□郑胜玲（新乡市）

犁地、耙地、耩地，是一个季节里的“农事三部曲”，固定流程。

南方多水田，用水牛。小地块，一畦一方的。一头牛，或犁或耙，泥糊涂里遛几个来回，能插秧了。

山区，地块也多是三分二分。土层薄，一头牛两头牛也拉得动犁。这样的地块，必须用牛，或者草驴，慢悠悠的。马和骡子性儿急，一动劲儿，到地头了。就像好车跑短途，刚一起步，就得踩刹车，不值当。

真正的犁地，还得看平原。平原上，一抻地三四里长。这样的大块地一般不用牛，嫌牛太肉。一张犁三套大牲口，得劲。大牲口就是快牲口，指马、骡子或叫驴，草驴都算不上。

上晌了，牲口把式赶着牲口、拉着拖车咣咣当当下田了。拖车不是车，没轮儿，几根木头组合的一个框架，放犁、耙等农具。

锃亮的犁铧插进土里，扶犁手鞭子一甩，吆喝一声，几匹大牲口个个绷紧了套绳，挣着往前奔。不管是麦茬豆茬玉蜀黍茬，或是蔓延的野草和硬坷垃，在犁后面，通通变成了翻卷的泥土浪花。好牲口好把式，犁过的地，像湖面有层微风，小波纹均匀得很。还有那温湿的泥土气息，庄稼人一闻，浑身舒坦。

耙地，总觉得有一种艺术表演的成分。

耙，一种农具，长方形木架结构，一面钉有四五寸长的铁齿。铁齿扎进刚犁过的地里，上面站人，牲口拉耙，起到地面平整、暄腾的作用。懂的人一说就懂，不懂的人，再说也是一脸迷瞪。

耙地，外行看热闹，内行才看门道。人站在耙上，指挥着牲口“左左右右”，整块大田任意驰骋，好像很威风，很享受。其实不然，“耙手”的功力，全在看似不动的双足上。看左边地面稍高，身体向左倾斜，重心全压在左脚上，高出的虚土就会耙平。右边也是同样的操作。

走着走着，杂草杂物就会将耙齿挂满。这时，只见“耙手”把拴在耙上的绳子一提，前排或后排的耙齿，就会片刻间悬空。提几提，一堆杂物就被甩在了后面。

犁地，肯定得走直线。但耙地，可以走直线，也可以对角走斜线，还可以划圈儿走。好把式耙过的地，平整、暄腾。耙齿的划痕均匀，不间断也不重叠，像放大的中国结的形状，有一种视觉上的美感。

耩地，在犁、耙、耩“农事三部曲”里，算个细发活儿，技术含量相对较高。

首先得有个好的摇耧手。摇耧手不是靠力气，是靠平稳性，对行进中的耧，得有撑控及平衡能力。撑耧的双手，晃动起来有固定的频率，即使晃动几万十几万次，也不能变频。

还要根据拉耧对象的不同，凭经验调整耧仓口的大小。仓口大了，种子下得快，苗儿就稠了，影响生长。仓口小了，种子下得慢，苗就太稀了，减产。比如人拉耧，与牲口拉耧的速度就不一样，驴拉耧与马拉耧的速度也不一样，都得一一调仓口。

如果是牲口拉耧，一个摇耧手加一个牵牲口的，俩人就中了。多是俩男

人，都不咋说话，牲口也不哼一声。从地这头到地那头，拐过来，再从那头到这头。一晃一晌，或许一天，无聊得很。

但如果是人拉耧，那就有趣多了。人拉耧，驾辕的人是关键。臂膀有力，脚步稳，方向感强，起码会走直线。像船上的舵手，不能偏离航线。再就是帮绳的人选，两边的力量得均衡。不能左边四五个老爷们，右边几个全是妇女。两边力量不均衡，耧就会往一边偏。

俗话说，男女搭配，干活不累。但拉耧这活儿，不好“搭配”。绳挨绳，人挨人，男男女女，好几个辈分。叔嫂之间，断不了说些酸笑话，旁边帮腔挑事的也不少，就连耧后边拉礅子(方言，念zou)的人也紧撵着耧，支楞着耳朵听。说着说着，叔嫂就动起了拳脚，假打也是打。这时，耧就会忽快忽慢，往前一奔一奔。回头看出土的庄稼苗，在平平崭崭的大田里，有几垅苗儿稀一段稠一段，还有一撮一撮的，就是此时埋下的“伏笔”。

这些都是生产队时候的事。

干农活，牲口成群，人也成群。一敲钟，上晌了。人欢马叫，热火朝天，争先恐后，你追我赶，都是彼时媒体描绘的农耕场面。

中华民族，农耕文化传承了几千年。在这条长河里，“大集体”时代，可谓一朵硕大的浪花。这朵“浪花”，冲刷了无数人的肉体和灵魂。浪涌过后，河流平静流淌。也有一些灵魂，要么涅槃，要么湮灭。但大众记忆里，却是那且苦且甜的青春岁月。