小学课本里有一首《明日歌》：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎……”这是一首妇孺皆知的诗歌，作者是明代弘治三年（1490）的状元钱福。

钱福是少年才子，少时就已文采斐然，他中秀才时，曾有人听闻他的文名特意过来考较，来人出句：“赏菊客归，众手折残彭泽景。”钱福道曰：“卖花人过，一肩挑尽洛阳春。”秋景对春花对仗很工整，而且同样是折花，钱福的句子寓意积极乐观，比之出句高下立见。

明成化二十二年（1486）钱福参加乡试，名列前茅。其他考中的举子都在兴奋中忙于应酬，而他却看得很淡，极少参加雅集，把精力都投入了学习之中，就像他《明日歌》中所写的那样今日事今日毕，不被明日所累，蹉跎时光。可以说“少年才子”，“青年状元”这些荣誉都来自钱福的惜时与刻苦。

自古以来劝人惜时的佳句众多，譬如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，譬如“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”，这些诗句勉励着人们积极向学，也提醒着人们去珍惜时光。钱福写《明日歌》也是受了前人有关珍惜时光的诗句

的影响。

文嘉是文徵明的次子，幼承家学能诗文，擅书画，是吴门画派的代表画家之一。他曾写过一首《今日歌》：“今日复今日，今日何其少。今日又不为，此事何时了。人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。”两首诗对比很明显文嘉是按照钱福的《明日歌》续作了《今日歌》。

那么文嘉为什么要续写钱福的《明日歌》呢？这里面的缘由文嘉并没有提到过，但是了解文嘉的人都知道，文嘉不仅写了《今日歌》还写过《昨日歌》。“昨日兮昨日，昨日何其好。昨日过去了，今日徒懊恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去日日流，花落日日少。成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。”文嘉的两首诗语言通俗流畅，虽然隔着四百多年

的时光，也无需翻译一看即懂，是在劝人珍惜当下，不要因虚度年华而追悔莫及。

昨日、今日、明日，人生也就只有这三日而已，文嘉有《昨日歌》和《今日歌》，再加上钱福的《明日歌》，就如《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”一样，感觉所有的日子都有归属，三日俱齐有了完整的一生，或许这就是文嘉的初衷吧。

酒井雄哉大师写过一本书《一日一生》，他以僧人的禅悟去看待每一日，所以言“当思每日既一生”。把每一天的日子，当作一生来过，忘掉昨日的荣耀或是烦恼，不去将未来寄望于明天，把每一天都当作生命中最重要的日子，专注于今日，活在当下，才是最积极美好的人生。

人生三日，昨天，今天，明天，劝君当惜时，须知昨日不可追，明日不可待，成事立业只在今朝。

□荷衣蕙带（新乡市）