家庭，是人类社会最小的单位，正是千千万万个小家庭组成了大社会。成年后的我们需要劳动，需要工作，需要为生活而奔波。拥有一个理想的家，过上幸福的生活，是每一个人的愿望和追求。

关于爷爷的家庭，对于我来说已很模糊了。爷爷去世时，我才三四岁。奶奶去世时，我也就十岁左右。只记得爷爷曾在村西小河边的柳椽林里居住过，一个茅草屋，一张床，构筑了他的地盘。据说是村干部安排他看管柳椽林，于我来说都无足轻重。我在意的是每到雨后，柳椽林里会长出可食的野蘑菇。爷爷常采摘下来诱惑着我过去，那是童年少有的美食。

打捞脑海中有关爷爷的记忆，无不想到美食。除了蘑菇，还有糕点。糕点是亲戚探望爷爷时送的，他舍不得吃，也留给我。爷爷并没在我家住，不住柳椽林时住老家，和叔叔在一起，临着大街。而我常跑到大街上玩，爷爷每次捕捉到我的影子就会喊我吃糕点。但他却不叫糕点，起了个难听的名字“猫屎角儿”。或许糕点的样子和猫屎有点儿像吧，但我照吃不误。

其实，关于爷爷的美食，也只有野蘑菇和糕点，且是后来的事。提及爷爷的家庭，更多的是为了温饱而奋斗，为了生存而努力。当然那时还没有我，是从父辈口中听说的。

父辈们出生于新中国成立前后，农村土地贫瘠，加上兄妹众多，待在村子里很难填饱肚子。爷爷身体不太好，而奶奶又很要强，就鼓励父辈们外出讨生活，免得饿死。于是，就有了父辈们散居于河南、陕西、安徽三个不同省市的局面。母亲是孤儿，不精通家务活，嫁给父亲后，奶奶就手把手逐一教会了她。正是有了奶奶的支撑，父辈们才度过了困难

的岁月。于是，也就常听大人说起奶奶和爷爷吵架的事情，无非柴米油盐的琐事。向来都是爷爷顺从着奶奶，即便奶奶专横，爷爷也从不找她论理儿。或许，这就是爷爷的居家之道吧。

提及父亲的家庭，相比爷爷的家庭角色又换位了。父亲脾气暴躁、专制，而母亲则像当初爷爷待奶奶那样顺从。父亲和母亲原本是焦作铁路部门的工人，成家后，父亲担心老家体弱的爷爷和年幼的叔叔，硬是辞掉工作重回乡下扛起了家庭的重担。母亲一百个不同意，还是含泪随父亲回来了。

我们晚辈出生时，温饱已能够解决，但依然很艰辛。农业没有机械化，体力劳动繁重，父亲常在干农活时莫名地大发雷霆。我们兄妹几个吓得不敢吱声，母亲也默默无言，从不反抗。纵然父亲的脾气再坏，终是雷声大雨点小，发过后也就没事了。记忆中，母亲从未和父亲争吵过什么，更不会找他理论什么。或

许，这就是母亲的居家之道吧。

两口子居家过日子，生气总是难免。我成家后，十几年的光景过去了，也吵过数次架，至今我与爱人说不清到底谁强谁弱。我们彼此都有工作，经济相对独立，谁也不依赖于谁，按说生起气来谁也不让谁，但我们是个例外。她找我生气，我会像当初爷爷对待奶奶那样顺从着她。我找她发脾气时，她会像母亲对待父亲那样顺从着我。结果，我们从生气至和好，从不隔夜。

幸福，是一个永远值得探讨的话题。怎样才能幸福？拥有金钱？拥有权势？拥有地位？都不是！金钱、权势和地位皆身外之物，一定程度上会促进家庭的幸福，但拥有后就一定幸福吗？如果两口不和，或者父子隔阂，或者家族矛盾呢？幸福，最重要的是拥有和睦、温馨的家。“家和万事兴”的道理都知道，但我更想说的是“家不是讲理的地方”。

□杨恒战（封丘县）