文学就像一座高山，爬得越高，越感觉山风寒冷，陪伴的人越少，越会感到孤独和寂寞，感觉能和自己交流的人越来越少。会沮丧，会犹豫，会彷徨。驻足，眺望前方，云海茫茫。回头，层层阶梯，皆在脚下，也会心情大好，怅然释怀。

我的第一本小小说集《大槐树底下》的第二章，大部分内容主要以我们村的人物事件为原型创作的。在创作《稻田书屋记》时，采访村里的人物和事件，他们一个个栩栩如生，如影随形，在脑海里浮现、跳动。但总感到散文不能让这些人和事更加活跃，更加跳动，更加栩栩如生，就开始学习写小说。

乔叶老师在《大槐树底下》的序言里说：“……可以说，在这本书里，这些乡村篇章是我读到的最有意思的部分了。对于自己土生土长的古桥村，对于这个村庄的前生今世，他以小小说的形式做了力所能及的展露。读着读着，我就觉得，他像是在为自己的故乡画像——不，也许应该说，他是在为自己的故乡画一系列邮票，票内信息丰富，票外世界广大。”

《大槐树底下》是去年11月份出版的，正是有了乔叶老师在序言中的肯定和鼓励，一年后的今天，我的另一本小小说集《古桥传奇》也出炉了，已经给出版社交稿。书中以村里的人和事为素材，挖掘创作了五六十篇小小说。

写作，要写我们最熟悉的人和事，才有情怀，有激情，有灵感。安庆老师曾经说过，一个写作者要有自己的谱系。作为一个文学新人，我从小生活、学习、长大的我们这个村，就应该是我的创作富矿，近些年我的主要写作素材都来自我

的家乡古桥村。

古桥村其实不叫古桥村，叫胡桥村，我之所以在文学创作里面称之为古桥村，是感觉“古桥”更能形象地表达这个村的文学韵味。而胡桥村的称谓也只有不足百年的历史。村里最原始的村名叫稻田务，明朝改为稻田所，新中国成立后才改名为胡桥村。

“务”，工作、运作之意思。古有船务、税务、盐务之称，多为官方承办，有官员任职管理。“稻田务”实是指古代水稻种植、贸易、税收管理的官方机构，始创于五代之初。明万历八年县志记载村名为“稻田所”。“所”者，明代是驻扎军队以防边患的地点。“稻田务”变“稻田所”，实为兵马未动粮草先行，古桥村盛产稻米，所以这里历来是兵家必争之地。新中国成立后稻田所改称胡桥村。如今，我把自己研究、创作这个村历史文化的工作室取名为“稻田书屋”。

村里的历史文化不是孤立的，与整个县城的历史、国家不同时代发展的历史相呼应。有的事，有的人也很有影响力，很有意思，很有意义。守着村里的这个文化富矿，我不愁没有创作的激情、灵感和素材。不求有啥作为，但也不想碌碌无为，只想做点有意义的事而已。

为了传播这些历史文化，我这几年潜心学习小小说的写作基本功。掌握小小说的基本要领后，就想通过这种形式，让这些鲜为人知的，甚至几乎被遗忘的人和事再鲜活地展现出来。可面对不同的小小说文体，我感觉笔记体更适合描写和记载村里的人物故事，就阅读

了大量孙方友老师的笔记体小小说，在阅读中找到灵感，在梳理史料中选择素材，一篇一篇写来。有时候，还大胆创新写法，不拘一格，随心所欲，不为条框所束缚。

百泉河是世界历史文化遗址“京杭大运河”永济渠的源头之一，古桥村就位于百泉河畔。京杭大运河沿河两岸的历史文化保护开发已经陆续启动。国家正在实施的乡村振兴战略，把乡村文化振兴也提到了一定的高度。我始终认为，乡村振兴，看的是一村一品，但最终拼的比的是一个村的文化。每一个村的历史文化区域特点不一样，每一个乡村的文化也不一样。而每一个乡村文化的挖掘和开发，越早越好，早一天就比迟一天会更加完善。提升文化自信，搞好乡村文化振兴，更需要我们这些耍笔杆子的人多努力才行。

文学也像一片大海，潜得越深，越有压力，甚至感到恐惧，恐惧的想返回岸上。好奇心又驱使你恋恋不舍，你会越来越发现许多人没有看过的海底风景，和海底生物。你会孤独地享受这个孤独的世界，但心里会有一个愿望，一定要返回岸上，把这里的奇妙世界，自己的所见所闻告诉岸上的人，和他们分享。

□一兵（辉县市）