吴氏说“谎”

　　首先声明：吴氏说“谎”，不是作者要撒谎欺人，而是要说一说“撒谎”这种现象。世人中，常有些许撒谎者，我来说说这件事儿，为大家提个醒儿。

　　一、撒谎者的神经永远处于紧张状态。

　　西谚说：“谎言一旦开始，需要用更多的谎言去圆谎。”圆谎是世界上最伤神的事。试想，说了假话，办了蠢事、坏事、恶事等见不得人的事，惟恐人知，又要想方设法遮掩，整日弄得惊魂不定，贼眉鼠眼地看着别人的脸色，生怕谎言恶行败露，还要假装若无其事，的确困难。别人稍有疑虑，又得费尽心思、煞有介事地以谎圆谎，实在不易。当你在撒谎时，别人在沉默，不是因为大家不知道你在撒谎，而是因为戳穿你的谎言的时机还未到来。

　　二、撒谎是有代价的。

　　其代价的性质以所产生的恶果的轻重而定。撒谎者撒谎的目的是利己损人，初期损失由受谎者承担，最终结果必然是撒谎者买单，包括赔偿受谎者的损失。

　　一个人撒一两次谎，没有被人戳穿，并不难。难的是多次、长期撒谎，又能次次有惊无险，侥幸过关。俗话说得好：“常在河边走，哪能不湿鞋。”即使某次撒谎最终获得“圆满成功”，其显性损失在人，隐性损失在己。撒谎者夜间总是不能正常入眠，不是在美梦中笑醒，就是被噩梦惊醒。

　　以撒谎的手段偶为小恶，报应未必即随；以撒谎的手段常为大恶，报应最终必至。不然，善恶有报的千年常理将会变成谬论，哲学上因果必然联系的论断也将受到挑战。

　　撒谎者的眼神永远不会跟常人一样，稍有留意，总能发现撒谎者的异常，就像孙猴子的“七十二变”，变啥都酷似，破绽总是出在尾巴上。

　　三、也有例外。

　　善意的谎言是一种智慧。例如，有人去医院探望一个生命垂危的病人，往往轻描淡写其病情，或适度夸张医疗设备的先进和主治医生的医术高超，或许会给患者带来某种希望。这种善意的谎言应该给予默许、点赞。

　　四、哲人的提醒。

　　尽管撒谎者最终要自食其果，有的甚至为此付出沉重的代价，但总有人心存侥幸，一再重蹈覆辙。因此，古今中外的哲人、圣人才不厌其烦、苦口婆心地以警句的形式提醒世人。

　　孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？”意为眼睛是心灵的窗户，眼睛里藏不住假。这话深刻。

　　美国已故总统林肯说：“你可以在所有的时间欺骗一部分人，也可以在一段时间欺骗所有的人，但你不可能在所有的时间欺骗所有的人。”这话率真。

　　古希腊伊索说：“说谎的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。”这话幽默。

　　以上警句，世人当记，撒谎者当警。