□吴涯（新乡市）

妯娌，在现代汉语里被释为：哥哥的妻子和弟弟的妻子的合称。走遍中国，说到妯娌，大家都知其意。也有称呼“先后”的，古人有“兄弟妻相谓‘先后’之说。”

我的家乡在河南省最西端。这里是黄河拐弯的地方。滔滔黄河由青藏高原走下，一路过陇东，穿宁夏，南出晋陕峡谷，在此遇秦岭折而向东，直至入海。这里又是秦、晋、豫三省的接壤之地。由于特殊的地理环境和长期的文化交流，此地形成了独特的风俗与方言。例如，说到兄和弟的妻子的关系，人们很少称呼妯娌，而称作xiang hu 。大家这么说，意思都懂，但这两个字怎么写，几乎无人知晓。我曾请教过当地一位饱读诗书的老先生。他慎重地思考了一会儿，在纸上写了“向户”二字，说：“应该这样写。”为啥这样写，先生并未进一步解释。这个疑问留在我的脑海里长达若干年。中国的文字，表意丰富，源远流长。有些字词，在几千年的使用过程中，古今的意义会发生一些变化。有些意义在扩大，有些意义在缩小，有些意义发生了转移，甚至出现了个别字词变得完全失去了本义，变得面目全非的现象。但任何事物的变化都有其演变的脉络，只要我们溯流探源，大都能找到踪迹和根据。“向”字，在现代汉语中，表示方向，表示姓氏，还可作为介词使用。翻检《说文解字》，才找到了最初造这个字的本义 。“向：北出牖也。”译成白话为：向，就是朝北开出的窗户。也泛指一般意义上的窗户。“户 ”字，今古意义变化不大。《说文解字》释为：“户，护也。半门曰户。”译作白话是：户，指保护室内的门户。单扇门叫户。现代汉语的户，仍有表示门的义项。秦、晋、豫接壤区方言中的“向户”，实际上是“向对着向，户对着户”的缩称。是以这种门窗相对的环境关系指代妯娌关系。当然，也有人认为可写作“相户”，表示门户相互对应，其意与前相近，也可。

需要特别指出的是，这一方言区的人们至今仍将妯娌称为“向户”，其目的就是要强调这种特殊的居住关系。可以想象，一家人住在一个院里，按中国人的习俗，长辈住在上房，左厢房住着长子夫妻，右厢房住着幼子夫妻。两房媳妇窗门相对，咳嗽一声对方都可听到。从早到晚，进进出出，低头不见抬头见，还有比这更近的关系吗？

在一个家庭里面，比起婆媳关系，妯娌关系更显得微妙。不少家庭里，媳妇们你敬我让，关系融洽，带来了整个家庭的和睦，小院里就充满了欢乐。然而，一些是是非非，恩恩怨怨也易在“向户”中间滋生。有些家庭的媳妇之间，各怀着自己的小九九，遇事斤斤计较，为了那么一点儿芝麻绿豆般的小利，明争暗斗，互不相让。这种情况下，兄弟之间就该出现裂痕了，婆媳关系也该紧张了。尤其是老人，手心手背都是肉，口咬哪个指头都心疼，因为那点鸡毛蒜皮、针头线脑引起的矛盾，不劝不是，劝了又扯不清，老鼠钻风箱——两头受气。一家的矛盾越积越多，越来越尖锐，两天 一吵，三天一闹，还有什么幸福可言？有的甚至影响到了其他家庭成员的关系，发展到婆媳成仇，兄弟反目的程度。

建设和谐社会，是一个庞大的系统工程，它牵扯到人与自然的和谐，社会各个系统之间的和谐，社会各个群体之间的和谐，社会各成员之间的和谐，等等，需要每个人付出努力。家庭，是社会的细胞，是构成社会的基本单元。众多的和睦家庭，也是和谐社会的重要组成部分。

人和动物的重要区别，就是人既有自然属性，又有社会属性。换句话说，人是需要相互帮助的。俗话讲：远亲不如近邻，近邻不如对门。我们应该从秦、晋、豫接壤区对妯娌关系“向对向，户对户”的强调上受到一些启发。在家庭中，处于“向户”关系的，要倍加珍惜这种缘分，像亲姊妹一样，相亲相爱，有益相让，有难相帮，以此带动、促成家庭的和睦。推而广之，每个社会成员应该从自身做起，从点滴做起，对人多一些谦让，多一些包容，处理好生活、工作中和你直接发生联系的伙伴的关系，为建设和谐社会作出自己的贡献。